走近東南亞

為了跟進對新馬華文教育問題的探討，這裡轉載最近刊登於《星洲日報》上的數篇文章，作為分享。


母語——共同的精神家園

5月9日，剛過去的母親節，數千人來到了新加坡芳林公園，出席一個為“為母語請願，為母語簽 名”的請願簽名會。過後，有人寫下如此動人的感言：歷史（如果我們還有歷史記憶）將永遠記載下這個鏡頭：我們為著我們母親的語言走到這裡來，這個具有政治 風雲的地方，曾經藏著一段憂傷的回憶。

在這前一天，因發表（新加坡）“政府正在探討減低母語在小六會考中的比重”的談話，而引起強烈反應的新加坡教育部長黃永宏，罕見地接見了3位文化界名人郭慶亮、林少芬和楊君偉（他們的名字出 現在號召民眾出席上述活動的短訊中），並保證，新加坡教育部無意降低母語在小六會考中的重要性。

在長堤的這一端，我們也非常關注這一事件的發展，這是因為，我們覺得，馬新雖然是兩個不同的國 度，但母語在這兩個國家的發展和地位的演變，卻仍然起著相互影響和相互砥礪的作用。新山今天能擁有全國最大的華小（國光），最大的華文獨中（寬中），以及 最早設立的民營大專（南院），華文教育蓬勃發展，除了本身的努力，在某個程度上，是多得新加坡間接帶來的正面影響。

舉個例子：好多年前，當中北馬的華人還要為電視台的“羅惹”式華語新聞而蹧蹋自己耳朵，以及只 能收看少得可憐的華語節目的時候，柔州的華人卻慶幸自己有一個更好的選擇，那就是收看新加坡電視台全天候的純華語節目。這種耳濡目染的結果，甚至改變了柔 州華社的語言生態，使華語取代方言，成為大多數華人家庭裡的溝通語。這或多或少，都對這裡的華文教育的發展，起了正面的影響與推動作用。

東南亞國家協會與2003年第九屆高峰會上提出“東協共同體”概念，並議決於2020年達成這一願景，在2007年第十二屆高峰會上，各國又議決將“東協共同體”概念提前至2015年達成。東協共同體包括“東協政治安全共同體”、“東協經濟共同體”以及“東協社會文化共同體”三大支柱，並希望以此提升東南亞區域各方面之競爭力，促進區域內的和平、經濟發展以及文化交流。東南亞各國意識到全球化的衝擊，以及中國、印度等國家的崛起，因此希望藉此共同體團結彼此，以在國際上爭一席之地。

以“東協經濟共同體”為例，似乎就以歐盟為榜樣，以整合東南亞區域經濟體系為終極目標，致力創造一個穩定、繁榮與具有高度競爭力的東協經濟區域，促成貨物、服務與專業勞力的自由流通，同時期許各會員國間更自由的資本流動、平等的經濟發展，並能縮減貧富與社會經濟的差距。東協經濟共同體將使東協成為一個單一的市場與製造基地，把區域內多元的特色轉化成為互補的商業機 會，令東協在全球供應鍊中更為茁壯（注1）。東協期望以“整合”方式來達到“團結”的目標，在面對“沉睡的巨龍”甦醒以後的世界，東協這願景無疑是積極的。雖說“東協經濟共同體”或多或少都存有歐盟的影子，然而，東協並無打算統一貨幣單位，並且鼓勵區域內的良性競爭、自由成長。

然而，當東南亞國家在面對一個“經濟體系整合”的未來，其民眾其實是相對冷感的。France24新聞一篇對東協的報導，開頭即訪問一位越南小販關於“東協共同體”之議題，小販回答：ASEAN? I don't know what it is，繼而又說：What community?（注2）——慚愧的說，至今我亦不十分了解這所謂“共同體”以及其願景、目標。在各個共同體裡，經濟互助其實該是最簡易的，它是有形的資產流動，能夠清楚地看見計劃實行的結果，因此對於國家和民眾而言，“經濟共同體”應是最易體會到其存在的。但事實卻顯示一般民眾實際上並未“看到”這“共同體”究竟帶來什麼效益，以致一直忽視了它。以馬來西亞為例，學校正規教育裡對“東協”著墨其實不多，更甭提“三大支柱”、“共同體”了。

一個政策、計劃在推行時，政策的受惠者——那些老百姓們是不容被忽視的一股力量。政策推行的同時如果能獲得百姓、民眾的信任與鼓勵，往往會事半功倍，政策執行起來也更積極、更有魄力，然而，東協共同體顯然還未達到這點。很多計劃、願景、政策都是上層的交流、互動以及討論，百姓們對這類議題興趣缺缺，甚至學校課本裡也不著墨去提，因此成為推行上的一大阻礙。

新馬華文教育其實是“怪”現象。

從馬來西亞說起，在土著馬來人壓迫底下，華人辦華文教育其實走得十分艱辛——自1950年代中期至1960年代，無論《拉薩報告書》抑或《拉曼達利報告書》（也稱作《1960教育檢討報告書》）都將英文與華文學校逼至窘境。1961年，政府開始實施新的教育政策，即廢除以華文作為政府考試媒介語，而後更強制將國內中學分為“全津貼”與“無津貼”兩種，前者為接受馬來語作為主要教學媒介語的“國民中學”以及“國民型中學”；後者是不接受政府津貼，堅持以華語作為主要媒介語，抱著堅毅的信念辦校，成為“獨立中學”。由此可見，馬來西亞華人對自身的語言、教育以及文化有很大的堅持——他們把華文教育辦得有聲有色，不被在地原有強勢文化同化，不為政治壓力所威脅，不對不平等待遇妥協，因此，整片國土都能聽到“華教”的聲音，可算是東南亞一大“怪”現象。

新加坡和馬來西亞可算是在同一條歷史軸線上發展的。兩個國家說起來有很相似的歷史背景、社會因素、環境因素。早期的新加坡對華文教育的執著不下於馬來半島，甚至有過之而無不及。全東南亞第一所華文大學——南洋大學就在陳六使先生的領導下在新加坡開辦、招生，然而李光耀執政以後推行“英化政策”，強行下令南洋大學改革：全盤以英語教學。此舉引起師生不滿，全校展開抗議，但李光耀以鐵腕派遣軍警入校抓人，並且褫奪陳六使先生公民權，以為殺雞儆猴。南洋大學自此向政府妥協、改組，並在1980年和新加坡大學合併，成立新加坡國立大學，南洋大學從此走入歷史。而今天新加坡南洋理工大學校址即為當年南洋大學原址。只是在那塊土地上行走的學生，從來不知道有一個關於華教的神話在此消亡。

如此粗略敘述關於新馬華教以後，自然可以探尋：為何馬來西亞華人對教育抱著堅毅的態度？而馬來西亞華文教育在發展過程背後究竟有什麼樣的故事？然而，和馬來西亞原來站在同一條歷史軸線上的新加坡，為什麼能夠輕而易舉地殲滅一個華教神話？為什麼可以放棄當年對華教的執著，而又在今日從新推行華語文教育？

說起來，走進那間店只是巧合。我們搭著公車沿著公路走，在中國科技大學站就下車，原來要去的PASTA專賣店沒開，因此決定隨興而行：沿著這條街走完，任何一家店看上眼了就走進去；沒看得上眼的就只好去吃炸雞快餐。於是，我們的夜晚花了大半時間在行走與尋找，在走過一整條街穿過幾盞紅綠燈越過多條小巷以後，才終於發現這間隱匿在巷子角落的越南餐廳，於是也不說什麼，走進去大家坐下就開始點餐。

老闆是很隨和的人，我分不清他究竟是華人還是越南人，心裡想大概是越南華僑。店內裝潢簡單樸素，沒多餘的擺設也沒誇張的衡量，白色襯著黃色的燈光特別柔和，有東南亞溫暖的味道。後來忘了是誰調侃朋友中的其中一人不會說廣東話，繼而牽扯馬來西亞華人籍貫的分佈問題——“你們南部的人總是不會說廣東話”——然後決定玩場遊戲，一張圓桌一人一人輪流著說一句廣東繞口令。於是會說的說得大大方方，不會說的就被調侃，哈哈哈笑了一陣然後輪到下一位。我雖然是南部人，但親戚中有人說廣東，中學時候還看了一大堆港劇，因此可以用“破碎”的廣東話應付，免於嘲笑。只是事實證明了，大部分“南部的人”真不會說廣東話。

後來老闆走來確認菜單與上菜，突然也操了幾句標準廣東話——見識多的冷靜地以廣東話回答，說了幾句，竟然就有了他鄉遇故知的溫暖。來台灣忘了有多久沒聽見馬來話、淡米爾話、廣東話、潮州話、福州話了，我心裡總是希冀在遙遠的國度還能聽到熟悉（雖然未必聽得懂，但我們的生活就是被這麼多的語言構建的）的語言，因此聽朋友和老闆用廣東話對答就覺得欣喜。這晚倒是弄清楚了：移民越南的華僑有很大部分是廣東人，後來想起，政大裡有個越南學姐在港澳同學會主辦的歌唱比賽上，還唱了標準又動聽的廣東歌曲呢。

馬來西亞是個多元社會。一個馬來西亞有許多面向許多可能，只是我們看到的也許只是其中一面。2009年，馬來西亞一群影視製作人立志完成一個“15 MALAYSIA”的創作計劃，以影片反映現實，完成15個不同馬來西亞寫景。他們要告訴世界，我們有一個馬來西亞，但馬來西亞有15種不同的可能。雅思敏參與拍攝以及製作，“chocolate”是雅思敏在“15 MALAYSIA”裡的代表作——也是她生命裡最後一部作品（在15 MALAYSIA完成發表以前，雅思敏不幸去世）。

而她留下的最後一塊巧克力，也不知是甜膩抑或苦澀。


我們有15種不同的馬來西亞。

我們或許連孩子都不如了。我們也會談情說愛，但在我們的眼裡，擋在愛面前的是利益、宗教，甚至膚色。可是孩子們啊，他們看見了最純真無暇的愛。後來我想，有時候，遮住眼睛日子也許會過得好一點。

雅思敏將我們帶到葬禮上。只是，這場葬禮我們並未覺得悲傷。

當然，政治重要、經濟重要、銀行重要、公司重要、成績重要、選票重要、偽民主重要、假慈悲重要、謊言當然也重要——社會大概是由這麼多很重要很重要的元素拼湊起來的百衲被，所以我們應接不暇，一下子就筋疲力竭，無力回頭去重拾那些被我們遺棄已久，還生鏽的腐爛的記憶。那些同情、憐憫、關懷、溫柔（如果你還記得這些的話）。

你也許早已發現，我們的日子不知道什麼時候開始變得堅硬冷淡了。報紙上翻開以後看到的都是聽膩了的示威革命選舉吶喊暴動，神與神之間的戰爭。社會系的課本攤開來都是權利和權利和權利，讀了約翰.伯格的《觀看的方式》開始覺得怎麼連藝術也被權力侵犯，一切都變得不再單純不再美麗，而我努力尋找的其實只是一個真理——真理，那麼困難。

請別斥責我那麼天真（事實上我是的），我只是想，如果我們的世界每一天都在叫囂、暴動，甚至在議會殿堂裡翻桌子丟椅子，抑或在暗巷裡瞄準一位日裔記者然後偷偷開槍處決——那我們的日子是不是太沉重太悲哀了？

因此，請容許我從冰冷的世界遁逃。然後，介紹一位堅硬疆界以外的溫柔女性，Yasmin Ahmad（雅思敏.阿末）。

引文：

　　「全球暖化、氣候異常，環境議題持續發燒中，印尼擁有全世界第三大面積的熱帶雨林，印尼雨林卻正以每分鐘十個足球場大小的面積快速消失中。

　　印尼蘇門答臘島目前正面臨強大開發壓力，雨林面積快速消失，其根本原因在於農業經濟及區域發展問題，因此必須結合自然資源管理、農業生技、農村經濟與各領域知能，方能提供印尼更實質之援助。

　　雨林的被破壞，直接造成淒地生物的滅絕，若被開發殆盡，將減少蘇門答臘虎的生活空間，四十年前還有五萬隻的蘇門答臘虎，正步上爪哇虎的後塵，目前數量少於三百隻，而且每年以三十到四十隻的速度在消失，唯一及保育類動物。

　　所以計畫藉由實際參與雨林保護運動，讓自己深入了解環境及人與土地的倫理，由自身讓更多人了解停止環境的被破壞就是從自己本身做起。」

心得：